Анализируя результаты о сходстве строения оберега Царя Тира и талисмана Наваратна ,нас волновал вопрос случайности и не случайности полученных данных. Одновременно продолжили поиск литературы в поддержку правомерности проведенного сравнения. Так, R.Smend ( Der Prophet Ezechiel.Leipzig,1880) писал,что основу для числа камней ,описанных Пророком ,надо искать в Индии. И это на 33 года раньше публикации Дж.Кунца. Приведем цитату из книги Дж Кунца (Мистические свойства драгоценных камней.М.2004, стр.276 перевод на русский язык Б.Ф.Куликова):"….такой талисман как наваратна ,соединивший в себе главные влияния всех небесных тел, управлявших, как считали ,судьбами людей , должен был высоко цениться, и можно свободно допустить ,что только богатый и могущественный человек мог обладать этим талисманом……." Таким человеком безусловно мог быть Царь Тира. Получается , что Пророк описывал индийский талисман или похожий на него, и все дело в особенности письма на том или ином языке. На иврите описание первого ряда камней начинается справа и это –коралл (талисман Наваратна). Пророк написал " одем. Строка заканчивается алмазом, и Пророк написал-"я(h)алом" и т.д. А на санскрите пишут слева направо : алмаз ,жемчуг, коралл. Вот весь секрет феномена сходства списка драгоценных камней Райского Сада и Наваратна при совмещении строки иврита со строкой санскрита ( или перевода на английский ,немецкий, русский и т.д. языки ,где пишут слева направо). Использование Пророком для описания оберега Царя Тира имен "камней хошена ", позволяет приблизиться к определению минералогического значения камней наперсника Первосвященника.
Если "Наваратна" оберегала Царя Тира, то это повод для исследования исторических связей между Финикией и Индийским полуостровом в шестом веке до н.э., а также влияния индийской астрологии (джьотиша),частью которой является талисман Наваратна. Но это уже не входит в сферу наших интересов.
М.Г. 30.03.2012
